- 林琳（Lara Owen）
- 英国广播公司国际部女事务记者
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缅甸插画家创作的照片：塔曼，我们的旗帜和我们的胜利。
缅甸妇女利用围裙周围的人民迷信作为抵抗军事政变的工具。
在缅甸，有一种广为流传的谚语：如果一个男人走在女性裙“纱笼”下（缅甸人又称笼基，Taman或Temin），他将失去力量或荣耀。 称为“ hpone”。
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女人把塔曼吊死。
围裙的“力量”
为了防止安全部队进入住宅区进行逮捕行动，一些妇女在街头的晾衣绳上挂了纱笼。 在某些地方，它似乎非常有效。
在社交媒体上流传的一些视频显示，警察必须脱下衣服才敢从下面通过。
缅甸示威者呼吁终止军事统治，并释放民主选举产生的政府领导人昂山素季。 昂山素季在2月1日发生的政变中被拘留。
缅甸军方声称，他们的政变是针对“选举欺诈”而发起的。 政变后，缅甸国防军总司令闵昂莱接任权力，并下令在缅甸进行为期一年的国家紧急状态。
Min Aung Lai长期以来在缅甸具有重要的政治影响力，即使在缅甸过渡到民主之后，他仍然设法控制了军事力量。
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在大街上建立围裙防线以阻止军队。
为了发动纱笼革命，缅甸妇女以广泛的迷信为工具走上街头。
学生Htun Lynn Zaw解释说，他从小就受到了这样的宣传：雌性塔曼猫不干净，如果雄性塔曼猫从下面走下去，则会削弱男性气概。 他说，他的许多朋友也相信这一说法。
居住在英国的缅甸作家兼播客主持人MiMi Aye说，女性激进主义者将这种性别歧视作为反击的武器，将伤害转化为优势。
她解释说，最初的迷信不是因为女人不纯洁，使男人失去了权力，而是因为女人被看作是性象征或诱惑者，可以摧毁弱者。
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男性穿着纱笼来庆祝妇女节。
她还解释说，塔曼（Taman）传统上是吉祥的象征。 那些在战场上的人经常从母亲那里拿走一小块塔曼纸，然后将其卷成耳钉。 在1988年的8888起义中，抗议者还用母亲的塔曼头巾作为头巾。
今天的女抗议者选择在公共场所使用塔曼的力量。 他们还于3月8日国际妇女节将塔曼绑在旗杆上，称这是塔曼革命的一部分。
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年轻的抗议者举起用纱笼做成的旗帜
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“我们的胜利”
一位名为Thinzar Shunlei Yi的民主活动家在互联网上上传了一张自己的照片，并写道：“在缅甸，我的塔曼人比军队对我的保护更好。”
一些抗议者还将卫生巾贴在被军队扣押的敏·安格莱的照片上，并将它们放在街中央。
他们希望这会挫败军队，因为士兵们当然不想踩在军队领导人的面前。
图片来源薄萨尔·顺雷（Thinzar Shunlei）
披上围裙作为披风，穿上超级女孩的姿势
一些人也参加了这样的抗议活动。 他们把塔曼缠在头上，例如前面提到的学生Htun Lynn Zaw。
他在社交媒体上解释说，这是一种赋权和支持勇敢的女性去战斗的方法。
图片来源洪恩·林恩·祖（Htun Lynn Zaw）
三指手势成为缅甸斗争的象征。
据联合国人权办公室称，自抗议活动爆发以来，至少有54人被安全部队杀害，其中许多是妇女。
自政变以来，十多个国家谴责缅甸的暴力镇压，但缅甸军事政变的领导人对此置之不理。
尽管如此，缅甸的女抗议者拒绝保持沉默，他们继续战斗，包括使用衣服抵抗军政府。
他们的口号已经变成：“我们的塔曼，我们的旗帜，我们的胜利”。