作者：钱同仁
图为清代画的《西游记》。 （公共区域）
（上接）
这位假唐僧的容貌写在《西游记》中：
恶魔无法抗拒孙悟空，急忙转过头，从旧路跳进城里，闯入白玉台阶的前两类民间武术群，并改变了自己的身体，使自己看起来像唐三藏，手牵着手站在台阶前。 当伟大的圣人赶上来时，他想用棍子打。 他奇怪地说道：“不要打败徒弟，是我！” 他急忙按下棍棒打唐僧，然后说：“别打那个徒弟，是我！” 两位唐僧都一样，很难认出。 “如果一根棍子杀死了变成怪物的唐僧，这也将成为结果；如果一根棍子杀死我真正的主人，那将是多么棒！” 我不得不停下来，叫流浪僧巴杰，问道：“果然是怪人，那是我的主人？你指着我指向我，以便我击败他。” 巴杰说：“你们在空中互相搏斗，我瞥了两个主人，我不知道谁是真是假。”后来，这只怪兽再次与星哲战斗，逃到了天空。 。 星哲赶上了寺庙。 他跳下身，再次抓住了唐盛。 他在人群中混在一起，仍然难以辨认。
后来，《八戒》仍然告诉唐僧背诵《咒语》：“我和流浪者都在听。如果你看不懂它，那一定是怪物，为什么很难？” 真正的唐僧开始背诵。 魔鬼怎么知道，疯狂地吟。 巴杰说：“这是怪物！”
区分真与假的唯一方法是上级众生的帮助，齐天大圣只能借用菩萨的诅咒之力。
无论如何，要拯救无极王国，只有依靠精神修炼的人才能拯救他们。 但是，他们的救赎也很困难。 现在在中国，有一些修炼者说服中国人退出党并拯救了中国人。 很难吗？ 就像孙悟空消灭恶魔不是为了政治势力一样，说服中国人民退出党的修炼者也只是为了拯救人民并使人类，民族和国家得以生存，而不是为了政治势力或参与政治。
无极国王获救后，他想将王位交给唐僧以表示感谢。 他愿意当基层，但被唐僧及其学徒拒绝。 甚至皇帝赐给他的金银等财富也使唐僧和他的学徒受益。 可以看出，唐僧从心底里没有寻求权力和利益，也没有追求名利的愿望。 在消除无极地区的恶魔的故事中，《西游记》这样写：
皇帝愿意坐在那里，对杰辛哭泣并跪下说道：“我已经去世三年了，现在我被主人救了。我怎么敢受尊重？请那个主人做你的国王，我宁愿带我的妻子到城外去，对人们来说就足够了。” 三藏人愿意接受它，只想敬拜佛陀并要求佛经。 他再次问旅行者，旅行者笑着说：“如果您说自己不是皇帝，那么老孙若愿意成为皇帝，世界皇帝，九州大帝以及全世界的皇帝。只是我们习惯了和尚，所以我们很懒惰如果我们成为皇帝，我们将必须保持头部和头发较长，不要在黄昏时入睡，五鼓不眠，听旁听，感觉不安；看到灾难，悲伤和无助。我们如何习惯呢？您仍然是您的皇帝，而我仍然是我的和尚，正在练习铜锣。” 皇帝，三个宫conc，王子和臣子向镇长提供了镇上的宝藏，金银缎绸，这三个Z点实在难以忍受。
这在《西游记》中已经写过很多遍了，甚至在许多章节中，君主和人民都对唐僧侣和学徒消灭恶魔并拯救人民，将他们送走十英里并建造庙宇表示感谢。纪念他们。 与今天的人民相比，古代人民的道德更加简单明了。
无济国之后，大师和学徒来到钻头山。 在火焰山修炼的圣婴国王，即洪海尔，变成了一个陷入困境的孩子，并欺骗了唐盛。 因为孙悟空一直背着他，一直咒骂着，然后他才说：“在路边，黎在石头上滑溜溜地滑了一下，像肉饼一样将尸体砸碎了。粗鲁，他只是扯开了他的四肢，将它们扔在马路两边，他们都被打碎了。” 怪物之一。 愤怒地将唐僧带到火云洞。 为了救师父，孙悟空被他在火岩山训练的三摩地的真火烧死了半死。 当然，通往佛教的道路是艰难的，甚至可能会想到放弃修行并重返世俗生活。 面对红男孩的火力袭击，孙悟空和朱八姐大喊大叫驱散该团伙。 幸运的是，沙和尚说服了他们放弃了。
后来，朱八杰去邀请观音菩萨，但被洪海尔转变成观音的欺骗。 直到齐天大圣邀请他，他才被菩萨的力量纳入组织，成为一个吉祥的男孩。
怪物变成了菩萨，欺骗了朱八杰。 后来，当真正的菩萨来了时，朱八杰不再相信了。 在中国，共产党正试图通过躺在人间天堂上成为中国的伟大救世主。 现在人们发现他们都是假的，他们不相信。 然后有人告诉：“三度退出（退出聚会，退出联盟，退出团队），并且知道’真心，同情，忍耐’是好的，当天空摧毁了中共时，和平将会实现。”还不相信“为什么？”
您告诉他，人们不能随便发誓或献身于聚会。 身体不惧怕邪恶的入侵，人们充满着精神和活力，正能量可以提高免疫力并挽救流行病中的生命。 许多人仍然不会相信。 原因是“妖怪已成为菩萨”。
第六，怪物是如何形成的
说到怪物，实际上有很多鬼，咒语，精神，恶魔，精灵，精灵，怪物和怪物。 唐僧已经多次遇到怪怪的山水怪，这可能是他的七种情感和六种欲望所造成的相应困难。 如果爱像大海，那么欲望就是水中的鱼。 在《西游记》中，有许多鱼魂，这也意味着有些怪物是出于欲望而诞生的。
当然，这部小说展现了真与假，晦涩而不是开放的一面。 作为修炼者，爱是层出不穷，注定要落后，而唐僧仍然有很多爱的考验。 除了爱，关键还在于对事物和兴趣的痴迷。 而且，这些附件会使修炼者主动犯错。 培养者必须主动纠正错误，并克服错误，然后再结束。
过通天河后，如果唐僧不主动走出孙悟空在金好山为他画的圆圈，那怎么可能被虚幻的宝塔所吸引，最终被国王俘虏独角兽实际上，这可能是由于唐僧对学习经文的艰辛和遥远感到饥饿和烦躁，以及他对西方的依附来自他自己的思想而产生的魔鬼。 当然，如果朱八姐没有主动走进金高魔鬼的洞穴并偷走魔鬼的衣服以谋取微薄利润，那么痛苦可能就不会那么大了。 所谓“没有运气，不幸和好运，只有人们才能招募自己。” 如果一个人痴迷于事物和收益，恶魔将接管一切。 经过这一障碍后，朱八杰也吸取了教训，基本上放弃了对事物和利益的依恋。
对利润的依恋也源于个人的情感，但是对情感的依恋的最大体现应该是欲望和欲望。 邓胜不但一次或两次穿越了Se Pass。 从接受僧侣的四圣的考验到西凉的女国以及有毒的敌山蝎子精华，杏树精华，攀丝洞蜘蛛精华，老鼠精华，玉兔精华等，各个层次都在涌入情欲。 这些性恶魔大多是动物。 可以看出，欲望是属于动物的东西。 贵族被注入生活后，人们将具有动物主义。 但是欲望不是耕种者应该拥有的，高级生物没有这些。
但是，唐僧当时不得不练习，很难避免和消除色欲的干扰，他自己的力量还不够。 美猴王还向神灵寻求帮助，例如东天门光明宫的le宿星军官，以摆脱有毒的敌人山皮帕东蝎子精神。 换句话说，作为修炼者，如果您想净化自己，您仍然需要上帝的帮助，并且您的能力非常有限。 邓胜追求卓越后，不再是坏人。 因此，《西游记》第55章的标题是“性和淫秽剧情唐三藏在性行为上还不错”。
人类都是传说中的怪物，在神话作品中它们更常见。 那么什么是怪物？
所谓的怪物通常是人类看不见的，但实际上，它们经常将魔鬼的邪恶行为与魔鬼进行比较。 暴力，邪恶，破坏性和食人性的力量称为魔鬼。 然后，在人类中出现了一种暴力，邪恶和战斗的思想，否认了神的存在，宣称人民是先进的动物，提倡与天，地，人，神和佛作斗争，并在实践中，它们继续摧毁人类文明和生活环境，并遭到屠杀人类的善良和生命的邪恶力量是魔鬼吗？ @ *
主编：王玉月＃
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