分析：1月26日，澳大利亚尚未面临其原罪-ABC

“巴拉德胡·维拉祖里·吉比尔。 Dyiramadalinya badhu Wiradjuri。”

这是我，澳大利亚原住民Wiradjuri部落的成员。 这是我最重要的身份，对此我感到非常自豪。

威拉德·朱里（Willard Juri）是我们部落的语言。 是我父亲（Willard Juri：babin）教给我自己部落的语言。 也正是由于他，我才意识到我在这个世界上的地位。

我们部落的国家是“ Wiradjuri ngurrambang”。 我的名字叫Garru，意思是喜p。 喜is是我父亲，他的祖先和祖父布迪亚安（Budyaan）的精神图腾。 这种原住民的语言，词汇，部落民族和图腾精神比澳大利亚古老得多。

1月26日只是一个日期，但是我们的国家不能按时间定义。

一百年后，我将回到我们人民的土地，与祖先一同埋葬，永远入睡。 任何国旗，国歌或宪法都不能给我这一切，也没有国旗，国歌或宪法可以将其夺走。 我知道地球上有一个属于我的地方。 这是我的祖先上传给我的遗产，我需要将其保留给我的孩子们。 这就是我父亲留给我的方式。

我为我父亲生气

我父亲目前身体不好，正在医院里，正在与疾病作斗争。

他就是这样一个人：执着，顽强的战士，他努力保持我们部落语言的活力和力量。

父亲和他的密友，语言学家约翰·鲁德（John Rudder）一起写了《维拉德·尤里字典》。 通过这本词典，我们部落的语言第一次被完整记录。

30年前，他开始在Willard Juri部落的领土上奔跑，向年轻一代传授我们部落的语言。

如今，这种语言已显示出旺盛的生命力。 查尔斯斯特大学（Charles Sturt University）提供Willard Juri语言和文化研究的研究生文凭课程。 该课程非常受欢迎，申请人需要排队等候。

对我父亲来说，今天所有的一切似乎都是一辈子。 小时候，他目睹了祖父因讲他的母语而被捕。

但是他没有抱怨。 他对澳大利亚或澳大利亚人没有怨恨。

当我看到这个国家对他的身心造成的伤害时，我多次为他生气。

但是我父亲的模式比我更大，更雄心勃勃。 他因为人民服务而被授予澳大利亚勋章（澳大利亚勋章）。 他为此感到非常自豪，并在家里展示了订单。

由于我的父亲，澳大利亚变得更好了。

原住民和托雷斯海峡岛民的贡献使澳大利亚变得更好

尽管我们国家曾经不信任原住民和托雷斯海峡岛民，但是许多原住民和托雷斯海峡岛民仍然相信这个国家，因此，澳大利亚变得更好了。 许多原住民和托雷斯海峡岛民在澳大利亚的战场上，代表澳大利亚参加国际体育比赛，修建公路和铁路，采摘水果并饲养牲畜。

澳大利亚之所以变得更好，是因为我们的人民从未屈服于正义，由于我们的人民提出了抗议和请愿，并且因为我们的人民已经在各级法院和议会中对国家进行了考验。

澳大利亚之所以变得更好，是因为新一代的土著人民不断提高自己的声音，这些声音包括痛苦的声音，愤怒的声音，强硬的声音和无法控制的声音。

我们的土著勇士比澳大利亚更具代表性。 它们代表了这个国家可以成为什么样的指标，也使我们想起了这个国家不能成为什么。

澳大利亚国庆节代表什么？

我选择不庆祝所谓的“澳大利亚日”。 我对此非常困惑。 我认识到这个国家的非凡成就，以及它如何成为逃避世界上最严酷环境的人们的庇护所。 我感谢那些为建设这个国家而奋斗和牺牲的同胞。

只要问一个国家是否有良心，在从土著人民手中夺取土地的那一天如何庆祝该国的建立？

您可以选择其他日期，这再简单不过了。

澳大利亚国庆日告诉我们我们需要知道的一切。 它在1月26日提醒我们，两个世纪后，澳大利亚仍未意识到其原罪。

我们将在更改日期后对其进行更改，这具有重要意义。 但是在那之前，我们将无法伸直腰部。

在这一天，原住民会对澳大利亚说不，尽管许多澳大利亚人仍然不喜欢听到的声音。

1月25日，我听了父亲的教.。 我和其他土著人民聚集在一起，观看夜晚，以纪念殖民者的船只抵达前的夜晚。 我们与祖先的灵魂并肩站立。 我们的祖先在1788年的这一天遇到了历史性的转折。

我们能够聚在一起，因为我们得以生存。 我们的战士跳着象征抵抗和力量的舞蹈。 我们不是在这里纪念澳大利亚国庆日，但不要忘记我们是谁。

我站在巴兰加鲁（Barangaroo）的海港前，听着父亲的耳语，and着喜feather的羽毛缠在我的怀里。

今年，许多人问我我对澳大利亚国庆日的看法。 我之前已经说了足够多的内容，所以请其他人进行政治辩论或抗议。

但是我会这样说：我在这里是因为我的人民在这里。 因为我父亲在这里，所以我在想他离我们很远，并向我们的开国大神Baiame祈祷，他将很快康复。

曼当古屋巴宾。 谢谢你，父亲。

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