今年春节的国内电影市场异常火爆，并刷新了许多新纪录。 《战场上有七部新电影》，其中动画电影《新神榜：涅扎重生》乍一看并不特别引人注目，除了“涅N：魔鬼的孩子”的“涅ez”知识产权外，没有从目前的票房反应来看，早期宣传只能算是令人满意的，但是从其主要方面分析其文本和其产生的背景，可以说反映了“宣传之路”的新策略和新成果。国满兴起”。
有效途径：中国传统文化的发现与改造
郭曼最重要的文化资源之一就是丰富的中国传统文化。 在新时代的背景下，国满的发展离不开当代影视产业体系的建设和技术创新。 在经历了资本投资，技术创新，产业升级甚至新的王冠流行的影响之后，市场经历了几轮洗牌。 只有实力雄厚的公司才能展现出“ Nezha”的一般抗风险能力以及从灰烬中重生的可能性。 例如，“涅ez：恶魔男孩降临”的制片人“蔡跳舞”，例如“新神榜：涅扎重生”，“跟随光动画”的制作人。
“跟随动画”具有创新者和挑战者的特质。 公司成立后，《小门神》，《唐装大冒险》，《猫桃花源》等作品均带有中华民族文化的符号和标志，质量也很好。 但是，市场表现不令人满意，原因之一可能是“不充分”。 自“白蛇传：起源”开始以来，这种情况已经改变。 原始魅力和听众熟悉的大IP可以更好地结合在一起。 叙事和美学既新鲜又富有中国特色。 “新神榜：涅zh重生”继承了“白蛇：起源”的生产水平，不愿只是“轻追逐者”，所以它与其他人不同，但与菜条屋大不相同。国满崛起之路。
从宏观的角度看，国满的发展战略和瓶颈主要体现在以下几类关系中：民族与全球化；民族与全球化；民族与民族。 传统性和现代性； 进出新技术和新格式； 创造力和工艺。 迪士尼动画在全球化背景下有意识地在中国市场吸收了中国文化符号，其有效性已被《功夫熊猫》和《花木兰》所证实。 迪士尼的整个产业链发展战略，例如动画主角如何成为虚拟人，动画衍生产业的明星也很有启发。 里曼（Riman）的独创性，现代感，人性，ACGN的青年亚文化，粉丝剧和大型电影的互动创作模式，甚至配音演员的明星作品也可以为我们提供很多参考。 Guoman近年来的发展既有趋势，也有一定的多样性和融合感：“喜羊羊”系列，“熊出没”系列，“大头儿子”系列和“麦兜”系列继续保持着低儿童化的倾向； “秦始明月”，“基巴”，“风雨诅咒”，“山海经”，“西游记”，“风神宇宙”等正在不断地发掘和改造中国传统文化；“十万”。 “冷笑话”，“罗小黑的战争”，“刺客五六”，“七个”等人探索了五里头二维风格的本土创意；“我为唱歌而疯狂”，“昨天的蓝天”，“时尚青年”和“我是江小白”试图扔掉日本漫画的拐杖，探索当代中国青年城市和校园生活的表现，同时，一些制片人也在试图整合多个屏幕和不同元素来寻找在交叉类型中合适的位置，独立的动画公司，例如“奥飞动画”，“画江湖”，“ MJTT”和“小疯子英华”就是这样。“罗小黑”在日本的郊游和郊游“刺客吴67”是标志，彩条房屋和光影动画也是如此。 再者，中国动画所建构的优秀传统知识产权，无论是引进国内知识产权，引进外资和技术孵化，还是引进国外知识产权进行国内生产，都可能成为一条融合之路，但受制于传统资金，机制和策略。 美国的负面案例也值得我们借鉴。
两个哪Ne：同构与动画电影发展的整合
从微观角度看，《新神榜：涅扎重生》可以看到中国动画电影发展中的“同构与融合”新策略。 回顾传统的神话原型，期待后赛博朋克人类，然后将现实感隔离到一个高架世界：这个高架世界与以前的纯幻想世界不同，它具有强烈的现实阴影，但是不是某个地方的特定过去或未来有点像上海现代派，有点像芝加哥黑帮，有点像《攻壳机动队》，《大英雄6》和《艾丽塔战斗天使》。 这部电影构筑了计算机朋克奇观，对年轻人有吸引力，但同时也将其与现实和传统文化原型相提并论，并使用新的开销策略来避免人类后遗症的发生。 不仅在世界观的结构上，而且在人物和环境，机车和风火轮，机甲和莲花身，灵魂与灵魂，机械驱魔面具和神秘人物，富有的第二代和第三任王子的细节中，徒和老人。龙王，超人和“假神”之间也存在密切的同构关系。 甚至在音乐方面，来自不同时代的音乐元素（例如老上海歌舞厅的歌声，刺猬乐队的新摇滚和电子音乐BGM）的碰撞和同构也产生了很好的效果。
在主题和价值观上，《涅ez：魔鬼的孩子走进世界》采取了“旧瓶装新酒”的策略-场景空间故事中的人物具有延续性，但比较了人物，人物，关系和字符的值较大，预计将更适合当前的环境和受众偏好。 重置并解释：“我的生活取决于我。” Nezha和Nezha Aobing既具有“熊孩子”又具有“酷男孩”的气质，因此以这种方式重建了Nezha在父母和孩子之间更为主流的家庭关系。
《新神榜：涅扎重生》采取了“新瓶老酒”的策略：改变了场景空间和整个时代的脉络，发现了涅扎原型与当代生活之间可能的共鸣，但没有改变大局。 然后，使用字符之间的关系和字符设置将结构相似的新旧酒连接起来，以现代方式再现旧酒的芬芳。 内扎仍然主要是叛逆的，内扎和龙宫完全是对抗的，内扎和他的家人主要是疏远的。 尽管在不久的将来，“涅扎海域航行”的环境已被放置在后人类的头顶世界，但故事逻辑却基本上是继承下来的。 为了开个玩笑，在“追光”光束的照射下，拆除了在“菜雕楼”建造的聂扎·奥宾的CP。 和谐而不是差异，在这项工作中可以清楚地感受到国家漫画发展中的时尚分组和差异化发展策略选择。
“新神榜：涅zh重生”的“新”在于这种同构和整合。 场景，角色和音乐的详细设计非常仔细，制作水平和视听效果也很好，建模和算法也很好。 良好的技术含量和“追光灯”的认可。 同时，有效的成本控制使动画作品有可能获得迪士尼技术和资金以外的大量特殊效果镜头。
但是，我们还应该指出，整合仍在进行中，“同构”背后的“异质性”如何真正融合为一个有机整体尚未完全解决。 这种“同构和整合”的叙述确实很困难。 感情和策略的“龙筋”对于叙述非常重要，不能遗漏，但是观众取决于这种“龙筋”是否可以在外部占据主导地位。 肉和肉使这个故事“活在龙中”。 如果叙述不是肉体的，整体是不统一的，机械的骨头是裸露的，那将是一些尖牙和利爪，并且很难移情。 在这一点上，您不能单方面将听众归咎于叶恭，因为他们是好龙或像Nezha这样的抽搐。 一个相关的例子是，2019年有一部动画电影《江南》。“江南造船厂”的主题和创作方向很可能是同质和融合的。 工业，传统文化和当代生活很可能是这个主题。 融合，但也许由于生产模式和投资资源的限制，电影的主题模糊，故事相对薄，并且不幸的是，基本上没有构建预期的工业感和机械美学。 在这方面，《新神榜：哪zh重生》比《江南》要好得多，但仍然存在一些明显的缺陷，例如，人物之间的冲突和对抗中的张力不足的问题：李元祥（内扎）和父亲的关系管理简单化，对大反派“龙王”的悬念不足，孙悟空自己的设计有很多亮点，但对哪Ne龙王的主线贡献不大等。
对于中国动画电影，既不能吃外国的也不能吃本地的东西，也不能吃古代的和假的国家。 它需要在同构和融合中吸收民族传统文化的营养，并找到与当代受众的共鸣点。 在“走出去”的过程中，跨文化体系仍然有效地塑造了魅力。 国满近年来的创新发展势头令人欣喜，经过精心打磨的工匠精神值得称赞，和谐但又不同的发展战略是可取的。 “新神榜：哪zh重生”中体现的新策略可以看作是对“国满崛起”的艰难而需要不断探索的新结果。 《追光动画》借用了结局的鸡蛋来预览《追光哪Ne》，风神宇宙的《杨健》和与现代元素相撞的新作品《绿蛇：抢劫》的续集。 我希望他们都将在不断探索的道路上成为有意义的实践者。 李元祥版本的《哪zh》在电影《我是谁，我会向你展示》中说，这可以看作是“跟随光影动画”，甚至是举国上下的标语。
（程波的作者是上海大学上海电影学院教授）
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